做事情的過程中，最大的障礙其實來源于執行者自身的心智模式。阻礙執行的因素有以下六種：

追求完備

西蜀邊境有兩個和尚。一個窮和尚，一個富和尚。有一天，窮和尚對富和尚說：“大哥，我要到南海去拜觀音，你覺得如何？”富和尚把嘴一撇，說：“我已經準備好幾年了，想買條船駕船到南海去，都沒去成。你一個窮光蛋，靠什么去？”窮和尚卻說：“我帶件換洗衣服，拎個飯盒，再帶瓶礦泉水，就可以去了。”富和尚撇撇嘴，心想，“你可真逗啊，就這樣你根本去不了。”結果，一年之后，窮和尚從南海回來了，富和尚很慚愧。

從四川邊境到南海，有幾年里的路。為什么富和尚去不了，窮和尚卻能去？回過頭來看我們的現實生活，為什么有條件的人沒做成的事情，不具備條件的人反而做成了？在科研中也有類似情況：為什么研究條件好的人沒研究出的定律，卻被那些研究條件差的人給研究出來的？這就是我們發現的一個重要現象：具備條件的人，在達到一定程度的時候，其執行力就會降低。為什么是這樣呢？有三個因素：

第一，一個人一旦有了充分的資源，就想把自己所有的資源都發揮出來。神仙太多了，哪個神仙都不管事。但是如果只認識一個神仙，盯緊了他，可能就辦成事了。所以有時找五個人辦不成的事，找一個人反而能辦成。這叫力量分散。越是想發揮所有的資源，力量就越分散，一旦力量分散了，事情就辦不成了。

第二，因為資源比較完備，所以就想做一個更加完美的計劃出來。在計劃上花了大量的時間，但是沒有去行動。這等于說，在圖紙上畫了十年，卻沒有蓋房子。結果得到的只是一張圖紙，一件藝術作品。總想做出一個完美的方案后再行動，結果卻永遠在設計中，沒有行動。總想做一個特別棒的方案，結果到最后什么也沒做成。

第三，總想著把事情從一開始就做得滴水不漏。要知道，事情總是變化的，是需要調整的。不要因為眼前的框架方案有漏洞就不敢行動，漏洞可以在前進中調整。

追求完美的人有兩個特點：第一，性格上追求完美；第二，擁有很多的資源。其實資源有限就可以了，資源太多反而會成為累贅。做事情的時候，準備到60%就可以動手了；如果準備到80%，就必須動手了。剩下的20%怎么辦？可以在前進中調整。資源太多是累贅，我們要堅守80%的原則。如果準備的程度超過了80%，再準備反而會阻礙執行的效率。

用一條曲線來描述，執行的效率和準備的程度是一個開后向下的拋物線關系。隨著準備程度的上升，執行的效率也會上升。但是，達到80%左右的準備程度之后，準備程度再增加，執行效率反而會緩慢下降。所以，我們要守住80%的原則，凡是能準備到八成就可以動手了。

爭議結果

有一個很有意思的小故事：

哥兒仨在曠野里打獵，個個強弓硬弩，技術很高。正在打獵的時候，他們發現天上飛過一群大雁。

哥仨張弓搭箭正要射的時候，老大說了句不該說的話：“好肥的雁啊！要是紅燒，肯定好吃！”老二就說：“你會吃不會吃啊？現在都講究什么？燒烤！紅燒哪行啊！雁當然要烤著吃，多方點孜然和辣椒，味道才叫好呢！”老三說：“你們倆得了吧，會不會養生啊？這個季節要進補，什么最補？燉湯啊！這雁明擺著燉湯最好。”

就這樣哥仨發生了激烈爭論：老大說一定要紅燒，老二說一定要燒烤，老三說必須燉湯。三人爭得面紅耳赤，大雁卻早已飛走了。

做任何事情之前首先都要有一個一致的目標。為了在目標上達成一致，我們可以把事情分成兩段：一階段和二階段。我們把能達成一致的放在一階段，把不能達成一致的放在二階段，二階段的事，可以暫時不考慮。

這就是一個很不錯的執行思路：找一個大家能接受的共同目標先做著，以后的事情以后再說。如果第一階段做不成，第二階段就是空想。這就叫“回避分歧，守住一致”，這樣可以有效地提升執行效率。

沒有驅動

做事要有驅動力。這就好比汽車要有發動機，沒有發動機，再豪華的汽車也只是一堆廢鐵。那么什么叫驅動力呢？下面舉例來說。

北東四大書法家之一的米芾，號稱詩、書、畫三絕。其實米芾早年字寫得很差！后來有親戚建議他拜村里的一位老先生為師練習書法。于是米芾就去拜見老師。老先生說：“孩子，跟我學書法要約法三章，你做到了，我保證你的書法天下第一。”米芾同意了。老先生接著說：“第一，要用我的紙、我的墨，不能用你自帶的。”“我同意。”米芾說，心想這下可省錢了。

老先生又說：“天下沒有免費的午餐，用我的紙、我的墨，那是要給錢的。紙，三兩銀子一張；墨，六兩銀子一塊，要多少給多少。”這是什么概念呢？北宋年間，一戶殷實人家大半年的生活費也就是六兩銀子。那時的一兩銀子，相當于現在的四五千元。換算一下，老先生的一張紙值一萬多元，一塊墨值兩三萬元！

當時米芾的心就涼了半截，他把家里所有的積蓄都帶來了，一共也只有十五兩銀子。于是米芾說：“老師，這也太貴了！能不能打個折扣？”老實說：“你住嘴，這就是約法三章的第三條，永遠不要和我討價還價。”

于是米芾花了十二兩銀子買了三張紙、板塊墨，用剩下的三兩銀子緊緊巴巴地過這一年的生活。后來發現，老先生的紙就是普通的紙，墨也是普通的墨。米芾想：真黑啊！不過只要能學到真東西，就認了。

等米芾把紙墨準備好，請老先生教自己寫字時，老先生卻說：“我最近幾天比較忙，要到鄰村去開個學術會議，還要到大宋衛視錄個節目，顧不上教你了，你先自己練吧，等我回來了再教你。”

三天之后，老先生從鄰村回來了，說：“孩子，把紙拿出來，讓我看看你寫的字。”三天時間里，米芾寫的字并不多，一張紙也不過寫滿三分之一。但就是這些字，比他以前寫得最好的字不知還要好多少倍。

老先生說：“你知道為什么在這張紙上寫出來的字好嗎？我這紙就是普通的紙，墨也是普通的墨，區別在于，你以前寫字用的紙和墨都是免費的，白得來的。所以你寫字也都很隨便，寫不好還可以重寫。但是我的紙墨就不同了，每一筆花的都是你的血汗錢，所以你的每一筆、每一畫都是精心之作。”

老先生又說：“孩子，你練字練到今天，絕對不缺縱橫天下的技巧，已經具備了天下第一的潛質。關鍵是這種潛質如何得到發揮。你要記住：事情可以不做，但只要做，無論事情大小也都要有100%的投入。寫字也是這樣，不論在什么場合，不管用的是什么紙、什么墨，都要保證每一筆、每一畫都是自己的用心之作。從今之后，只要寫字，你就把墨當做是六兩銀子，紙是三兩銀子，你就一定能夠把字寫好。有投入才能引起你的重視，才能讓你認真對待，才能把你的潛質發揮出來。因此并不需要我教你什么技巧，你只要記住這個原則就可以了。”后來，米芾終于成為聞名天下的書法大家。

免費的午餐沒有味道。想要真正吃出一道菜的味道，必須自己花錢買。執行的動力從哪里來？四個字——利害關系。如果一件事跟你不相關，你做的時候肯定不會付出100%的努力，即使做了質量也不好。只有這件事跟你利害相關了，你做起來才能全力以赴。

西方有一條諺語：如果你過不了高墻，就把新買的禮帽扔過去。這樣你就一定會找到辦法過墻了。你之前之所以找不到過墻的辦法，是因為這件事與你無利害關系，一旦把成本加進去，才能迫使你動腦筋、想辦法，把問題解決掉。

小獅子跟著母獅子學捕鹿。小鹿跑得并不快，但小獅子總追不上它。小獅子就問：“媽媽，我比小鹿跑得快，可是為什么我每次都追不上它呢？”

母獅子說：“孩子，你追鹿，那是游戲，追上追不上都可以；小鹿跑，可是為了保命啊！”

母獅子又說：“為什么我能追上小鹿？是因為我要養活咱們全家，要是追不上它，全家就會挨餓。所以我能追上小鹿。”

執行力有一個重要原則叫“雄獅博兔”，說的也是這個道理。獅子抓兔子，看似輕描淡寫，但也一定有追擊、有埋伏、有阻擊，每一次都是奮力的。做每件事情，不管大小都要盡最大的努力，才能取得成功和輝煌的業績。

習慣拖延

當一個人面對一項艱巨任務的時候，內心會有抵觸甚至拒絕心理，忍不住想逃避。真正讓人無法安靜下來的因素是潛在的逃避思維。

習慣性拖延的核心就在于人的逃避心理。有三種方法可以避免這種情況：

（1）定時定點。做大事要固定時間、固定地點。比如領導跟你說些一篇一萬兩千字的工作報告，你就告訴自己，這項工作報告要從晚上8點寫到凌晨1點，地點是辦公室或家里的書房。把時間和地點固定住，才能提高效率，防止逃避。

（2）挺過15分鐘。人做事的時候，一般前15分鐘會有一個融入期，在融入期偷懶的自我會上竄下跳，努力逃避。但只要咬牙忍住，過了這15分鐘，就會越干越興趣，越干越投入。

（3）大畫面思考。

人在從事創造性工作的時候有兩個機制在起作用：一個是創造思維，或者叫創意思維；另一個是邏輯判斷思維。這兩種思維的作用不一樣：創意思維管的是產生，邏輯判斷思維管的是整理和剪枝。

比如領導對你說，總結一下你們部門的主要成績。好，你的創意思維開始啟動——今年最大的成就是完成了上級下達的指標。立刻，邏輯思維就說：不對！這個成就只是一個小成就，我們應該有更大的成就：我們帶隊伍，創文化，為未來發展某戰略，這個成就要比那個成就大。就這樣，你的創意剛出來，就被邏輯判斷思維給*斃了。如果你認為主要工作第一條是全體干部職工共同努力，邏輯思維就會說：不可以這么寫啊，工作中第一條永遠應該是領導重視，不寫這一條怎們叫工作啊，你還有沒有政治頭腦啊？……兩種思維就這樣喋喋不休地爭論。

怎么辦？在開始做事的時候，就要讓兩種思維分開。開始我們只用創意思維，先不管它是對還是錯，是有關的還是無關的，想到什么就寫什么，把頭腦中所有有關的信息盡可能地“擠”出來。然后，再讓邏輯思維上場，對創意信息進行剪枝、理順、排序、找前因后果。這種“大畫面思考”可以幫助一個人在較短的時間內整合出一份很漂亮的文稿。

沒有靶心

一個圓只有一個圓心，一個靶子只有一個靶心。有誰打靶子瞄三個點的？不可能，必須瞄準一個點。我們做事情也一樣。人的目的不同，不可能每個人都達成目標，怕就怕將每個人的目的都鎖定為核心。

大家叫記住，靶心是靶心，目的是目的。目的可以有很多，但靶心只能瞄一個。只有將大家的目的統一到靶心上來，才能打中靶心，實現目的。

人人竭力

有一天，齊桓公向手下的大臣管仲炫耀：“你看我這馬車怎么樣？”管仲說：“馬車不錯。”齊桓公說：“我告訴你，不僅馬車不錯，我這駕車的車夫也是齊國最好的車夫。”管仲問那個車夫：“我來問你，你既然說是最好的車夫，你駕車的經驗是什么？”這車夫說：“我駕車的經驗就是讓每一匹馬都竭盡全力來拉這車，誰都不偷懶，把全部的力量都用在拉車這件事上。”

管仲點點頭，回頭沖齊桓公說：“主公啊，我告訴你，這個人的車不能坐，千萬別坐！而且我判斷這個馬車不出十天一定會車毀人亡的。”齊桓公說：“你這是瞎說，這么棒的車夫，這么好的車，怎么會出事呢！”

結果，沒幾天真的出事了，馬車當到翻車，整個車散了架，齊桓公說：“哎呀，仲父，你真厲害，你會算卦啊？你怎么知道這車一定會出事？”

管仲說：“主公，我跟你說，駕車靠誰來拉車？靠馬！馬這種動物重感情，要考慮小馬駒，它心里要裝著自己的孩子；還有馬要恢復體力，所以你要給它時間休息，要給它添草舔料，讓它放松，讓它溜達，所以為什么叫遛馬，那是幫馬休息，恢復體力。你看你這個駕車的人強逼馬把所有的精力、所有的力量都投入在駕車上。馬沒有時間吃草，沒有是堅吃料，沒有時間恢復精力體力，沒有時間照顧自己的小馬駒。它身體衰竭，感情衰竭，情感不穩，那不出事等什么？一定會出事！”

經常看到有些領導說，我干工作，一定要每個人都竭盡全力，把一切都獻給工作。其實，一個人首先得有生活，他得照顧自己的家庭，考慮自己的父母、老婆孩子。第二，他自己有身體，他要拿出精力時間來修正、修養，來鍛煉身體。第三，他還有自己的精神，還要有適度的娛樂，幫他恢復精神。一個人只有家庭照顧好了，身體棒棒的，然后精神比較飽滿，才能把工作干好。

如果你讓他一天24小時，連做夢想的都是工作的話，家里沒人照顧，后院起火了，身體得不到鍛煉，身體垮了，精神得不到恢復，得不到滿足，精神失常了，這個人一定會把工作搞砸的。即使沒有把工作搞砸，他的身體也會垮掉的。他身體一旦垮了，不但工作受損失，領導的個人聲譽受損失，而且員工死在工作崗位上，得付出多大的賠償成本啊！

我們一般的提法是要把主要的精力和時間投入到工作中，同時還要拿出一部分來盡社會責任，以及修養自己的身體和精神。這樣社會責任盡到了，身體和精神修養好了，工作才會蒸蒸日上。

所以我們工作不是人人竭力，而是人人用力，不強調一定要廢寢忘食，把一切獻給工作。當然，當有關鍵任務的時候，可能需要大家玩命地干，但是干一定時間一定要休息，互相之間也要多加照應，平衡工作和家庭的關系。

總之，在執行的過程中，大家要對六個方面的因素有一個清醒地認識，努力去避免。

田成杰整理自《青梅煮酒論領導》，趙玉平/著，有刪改，版權歸屬原作者，如有侵權請聯系后臺刪除。